知识视界，坚持阅读-智成纤维115期读书会

作家三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里 ”。

由此我们深知：不管是诗人还是作家，对生活对读书的热爱都终究会清晰地呈现在你生活的印记里。

本期主持人

2019年6月13 日，又是一个不平凡的星期四 ，智成纤维 读书会与我们相约，相遇，相知，相伴。下面一同开启我们115期读书会。

读书会坐席

由分享者吴红给大家带来《楚绝齐齐举兵伐楚》

《楚绝齐齐举兵伐楚》是一篇散文，出自西汉文学家刘向编的《战国策》。陈轸的大计在楚国得不到赏识，他也就开始向秦国献计献策了。他的言说充分运用了类比、暗喻、寓言等形象的修辞手法，无疑是一流的口才。

陈轸用两个故事形象、直接的说明了事理。第一个故事说明了他自己的处境:他虽为秦国人，但在秦国得不到善用，才去楚国为官。如今来到故乡秦国，向秦王献计献策，恰似生病的人思念故乡时唱家乡的一支歌，如此既表达了思乡之情和感谢秦王的知遇之恩，又对自己以楚臣的身份替秦国谋划作出了委婉地解释，其中的微妙非常丰富，语言不能详尽，而用故事却能十分贴切的讲明一切，意蕴深厚，颇耐人寻味。第二个故事说明了秦国可以等到两败俱伤时坐收渔利，直观明白，最具有信服力。在说话、演说时我们要切记多讲一些故事、寓言，将一些深奥的道理直白化，让受众更易于理解，对一些复杂的不能直说的隐情也可以用故事来暗喻。

由分享者杜世志给大家带来《都下追感往昔因成二首》

这两首七律在宋代曾传诵一时，或与晁冲之的风流韵事有关。诗人所追怀的是少年豪华自放的狎妓生活，在内容上并无多少可取之处；不过在艺术上却有值得称道的地方。吕本中把晁冲之放在江西诗派中，但他又认为晁冲之与江西诗派的师承不同。

由分享者彭琼舒给大家带来《曹操奸诈》

《曹操奸诈》选自《三国演义》，以：曹操“梦中杀人”的故事、曹操声称自己“人欲危己，己辄心动”、曹操杀粮官以塞众口的故事、一瓜杀三妾、代人捉刀、的故事演绎了为什么说曹操“奸诈”。

由分享者吴钟亮给大家带来《湖心亭看雪》

《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄了托人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。

由分享者黄小龙给大家带来《原性》

《原性》是中国唐代韩愈关于人性论的代表作。它承认人可以有适当的情欲，反对佛教的灭情见性主张，在当时具有积极的意义。但他认为性“与生俱生”，上、下品都是“不移”，是先验论的观点。

下面欢迎新同事上台做自我介绍

小编代表智成纤维的全体同仁对新同事的加入表示热烈欢迎，我们有幸能够相聚在这个大家庭，是一种缘分。希望你在智成纤维能够体会到工作的喜悦和满足，并与公司共同成长。

由分享者张德雄给大家带来《论语-尧曰篇》

本章共分五节。第一节：尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思：一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜，治理国家要执行中庸之道，强调要取信于民，公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出：人民生活是决定统治者命运的决定点。

第二节，记禅位于禹。舜也用尧的话嘱咐禹。

第三节，记商汤伐桀，取得王位，祭告皇天。其中“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”，这是历代封建帝王下“罪已诏”的蓝本。意思是：“我身有罪，无累天下；天下有罪，罪在我身。”

第四节，周用家受天命及伐纣告天之辞。记叙周武革命，打败殷纣，功高无比，大赉天下，四海归心，在誓辞中明确宣称：“百姓有过，在我一人。”

第五节（即最后两小节），历代注释家认为是孔子的言论，大致可信。本节是孔子对前朝（从尧到周）的典章制度和政治、经济措施的概括总结，也是孔子的理想政治，放在这里作为后来国君治国的方针。

朱熹的《论语集注》说本节是“泛言帝王之道”。既是“泛言帝王之道”，那么“信则民任焉”是必不可少的。

由分享者何畅给大家带来《围炉夜话36-40则》

中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。

岁月会记得，会记得你的容颜，会记得你读书的样子，它会让你明白：读书，既有农人“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰苦与平凡，也有“明月松间照，清泉石上流”的静雅与甜蜜。读书，让生活更美好！115 期读书会到此结束，让我们一起期待下期读书会，我们下期再见。