莎士比亚说：生活里没有书籍就好像天空没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

我们又迎来了智成第307期读书会，让我们今晚继续沉浸在书香里。

我们掌声不要停，下面我们有请第一位分享者凌毛冰为我们带《 卜居 》的分享！

《卜居》是《楚辞》中的一篇文章。相传为屈原所作，而现代学者多以为是楚国人在屈原死后为了悼念他而记载下来的有关传说。文章表现了当时社会的黑暗腐败，反映了屈原的愤慨和不满，歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。

陈厂长：我深刻体会到屈原内心的苦涩和迷茫。他在诗歌中表达了对生活的困惑和无奈，曾经为楚国尽忠，但遭到贬谪和放逐，让他感到自己无法实现自己的理想和抱负，心中充满了烦恼和忧虑。

下面我们有请第二位分享者封煦为我们带来《古人铸鉴 》

这篇文章《古人铸鉴》表达了要善于发现前人的才华，不能固执己见。

锦玉：古人的智慧是非常厉害的，在当时那个时代都能造成这样的镜子还是很不错，像我们现在服装店的镜子还有

下面我们有请第三位分享者周祖柱为我们带来《谏逐客书》

《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高远，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。

刘贵林：讲的是说那个贤才都可以要流放出去，从古到今，重视人才是国家的发展的重要基石，就是我们要在各个行业要选拔不同的人才为国家效力。

下面我们有请第四位分享者刘贵林为我们带来《 修身 》

《修身》是战国时期墨子及其后学的《墨子》中的一篇文章，见于《墨子》的第二篇。《修身》篇主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。

周经理：这篇文章的宗旨，也是向我们平时说的修身、持家、治国、平天下，因为一个有修养的人的话，他的为人处事、平时跟大家相处的一个为人也好，大家也是很愿意跟他交朋友的。

下面我们有请第五位分享者黎朝广为我们带来《待漏院记》

文章以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了作者对现实政治的忧虑、批判与幻想。

小倩：《待漏院记》不仅是对古代政治生态的深刻反映，也体现了王禹偁对国家治理的理想和追求。它对现代党员干部具有重要的借鉴意义，提醒我们在新时代要坚持“以人民为中心”的发展思想，积极发挥主观能动性，为人民谋福祉，保持廉洁自律，为国家的繁荣和人民的幸福贡献力量。

临近尾声 我们一起学习观看《全省高质量发展大会》

观大局，抓机遇，行大道，视人才为珍宝，要与企业同奋斗，靠市场育动能，向改革要活力，今年要继续发力，拿出更好的成绩单，希望大家撸起袖子加油干，只争朝夕抓落实，以奋斗的你我成就奋进的智成！

今晚的读书会又到尾声了，感谢大家的聆听，下期我们也不见不散！